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《婚姻法》夫妻人身和財產關系在農村的適用

來源:原創論文網 添加時間:2019-10-24

  摘    要: 社會關系是一個復雜且龐大的體系,包含了人與人之間多種多樣的交往關系。而在社會關系之中,夫妻關系無疑是極為重要的一種。夫妻關系是維系一個家庭最為重要的因子,在每一個家庭之中,夫妻關系都是核心。如何維護與處理夫妻關系是一個家庭維系和諧穩定發展的復雜話題,也是社會穩定發展的重要一環。當然,現實中的夫妻關系概念區間較為寬泛,邊界較大。一般意義上來說,夫妻關系是基于一定的婚姻關系形成的具有特定社會意義的,以一定經濟環境、情感、道德倫理和法律共同組成的多元社會關系。這種概念多半體現在道德方面,而在法律上的定義又有不同。所謂的法律上的夫妻關系,是指的夫妻之間特定的權利義務關系,是體現在夫妻雙方各自在關系中享有的權利和應當承擔義務的總和。本文是通過觀察我國《婚姻法》中對于婚姻關系的相關體現,與我國農村地區的一些表現進行研究,做出的部分介紹。

  關鍵詞: 《婚姻法》; 夫妻關系; 農村地區實踐;

  0、引言

  一般意義上而言,每個家庭中所包含的夫妻關系都是特定的。從古至今不斷延續的夫妻關系是具有一定的時代特色的,當然也是一直延續和不斷發展的。這是一種自然規律在人類社會的體現,是人類繁衍與生存的必要發展。法律上的夫妻關系是通過法律這種體現所在區域或者國家意志的強制性規范的規定,是每一個處于該區域或者國家的家庭需要遵守的法定規則。就我國而言,相較于城市地區,農村地區對于《婚姻法》的實際遵循程度低且民眾認識較淺,下面就我國《婚姻法》在農村中的實踐展開論述。

  在我國民事法律關系中,包含有人身法律關系和財產法律關系!痘橐龇ā穼儆诿穹ǖ南挛环,因此也包含此兩種法律關系。夫妻的人身法律關系指的是與夫妻各自的人身不可分離且沒有直接財產關系的夫妻各自的人格、和身份相關的權利義務關系。我國目前的《婚姻法》主要圍繞以下幾點對夫妻的人身關系進行闡述:

  1、 夫妻人身關系在《婚姻法》中的規定及在農村的實踐表現

  1.1、 夫妻雙方享有姓名權

  每一個自然人都享有自己的姓名權,姓名權是自然人之間區分其他自然人的標識,也是民事主體人格權的重要組成。夫妻雙方各自的姓名權是夫妻在家庭關系中享有獨立人格的標識!痘橐龇ā返14條中規定:“夫妻雙方均有使用自己姓名的權利”。我國古代,由于處于父系社會,通常是需要女子“妻從夫姓”,女子在嫁入夫家后就會冠以夫姓。而在現代社會,時代的發展改變了律法和人們的觀念,冠以夫姓也成為了歷史。這是時代發展、文明進步的有力表現。但不可否認的是我國當前的某些農村地區,婚姻是一種單純的傳宗接代的行為這種觀念仍未改變。村民們普遍認為,婚姻是為了替家族繁衍后代,且重男輕女的思想極為嚴重,女子出嫁后不能算作娘家人,子隨父姓這種觀念更是不能改變。由于這種制度都是觀念和道德方面的認知,本身并沒有違法之處,只能通過思想去影響。
 

《婚姻法》夫妻人身和財產關系在農村的適用
 

  1.2、 夫妻雙方均有生育自由的權利

  生育對于傳統的中國家庭而言有重要意義。我國一些農村中存在所謂的傳統中國大家長,通常都希望能夠盡早繁衍后代。且婚后若無子嗣,則認為責任在女方。此種封建思想嚴重影響了婚姻雙方的平等,干涉夫妻所享有的生育自由的權利。夫妻雙方有權決定是否生育或是何時生育,這是《婚姻法》對于夫妻生育權的一種保護。

  1.3、 夫妻雙方有參與社會活動的權利

  我國的一些地區,女子不得外出從事社會活動,包括學習,工作等。這種做法嚴重違反了人生而自由的思想,也是違反了《婚姻法》中對于夫妻雙方有權參加社會生產、學習、工作和社會活動的自由的規定。人生而自由是每個人都希望和追尋的,不能因為性別而被區別對待。自由是每個民事主體享有的基本權利,是人類社會保持基本平和的先決條件,夫妻作為社會的組成部分也是享有相應的權利的。在新時代的背景下,女性獨立而自強,新的思維讓她們在社會中扮演著不可替代的角色。任何一種不正當的約束她們自由的行為,都應當反思和改變。人生而平等,男性與女性都是社會不可或缺且享有社會相應權利的組成部分。參與社會活動的權利不因角色的不同而有所區別,也不應當有所區別!痘橐龇ā返囊幎ㄒ搀w現了這種人生而平等的思想,是值得肯定和遵循的。在某些農村實踐中,由于當地的傳統思想,有違《婚姻法》規定行為的,應當受到相應的制裁。

  2、 夫妻財產關系在《婚姻法》中的規定及在農村的實踐表現

  夫妻關系形成了一個固定的家庭,有自己獨立的財產關系存在。從法理學上來說,夫妻財產關系主要涉及的是夫妻之間的財產制度、夫妻財產的繼承權利和夫妻之間的扶養義務三個內容。夫妻之間的財產關系主要是以人身關系為基礎而建立。

  2.1、 夫妻財產關系之財產制

  夫妻財產關系的最基礎的表現形式就是夫妻財產制,又叫做婚姻財產制,是夫妻在婚前和婚后財產分配,以及財產歸屬、收益、管理、債務清償和清算的根據!痘橐龇ā返17條規定:“夫妻在婚姻關系存續期間所得的工資、獎金;生產、經營的收益;知識產權的收益;繼承或贈與所得的財產(本法第十八條第三項規定的除外)等財產歸夫妻共同所有。”而此條在農村中的實踐主要是農村夫妻共同生產或者經營的收益,或者是通過繼承或是受贈與所得的財產;緛碚f農村種類相對簡單,且在我國現階段的農村基本上夫妻財產都是夫妻共有和共同占有使用,家庭共同支配。但是在離婚時,由于夫妻雙方財務太過混同,無法真正區分個人財產,使得在實踐中,農村離婚案件通常難以解決財產問題。這也與所處的區域和相關習俗有關。

  2.2、 夫妻財產繼承

  我國《婚姻法》第24條規定:“夫妻有互相繼承遺產的權利且夫妻互為第一順位繼承人。”《繼承法》與之相吻合的規定顯示出法律對于夫妻財產關系的保護。這項規定在我國農村地區也比較符合實際。夫妻雙方之間的財產本就是夫妻共同努力奮斗所獲取的物質獎勵,但是一些農村地區在實踐時還會有悖法律規定。有時夫妻一半的財產可能全部歸屬于另一半。少部分地區有發生其他人干涉夫妻繼承的事情發生,這與其法律意識不夠有關。

  2.3、 夫妻遵循扶養義務

  扶養關系是夫妻雙方相互扶持的法定義務,是區別于贍養和撫養而存在的!痘橐龇ā返20條規定:“夫妻有互相扶養的義務。一方不履行扶養義務時,需要扶養的一方,有要求對方付給扶養費的權利。”在農村地區女方相對于男方來說,經濟能力較為薄弱。雖說很多時候財產為夫妻共有,但男方擁有更多的控制權力,這樣使得女方處于被動的地位。但是由于法律的規定使得夫妻之間具有強制的扶養義務,在農村地區也應有效地遵循,這條規定也得以實現其價值。

  總而言之,一些法律制度的實施和運行需要更多的力量去推動。農村一般都是以道德規范或者是風俗習慣來約束婚姻關系中的夫妻關系,當這種力量處于決定性地位時,對于夫妻關系中的女方具有不利影響。不過改變的路途雖然漫長,但在我國法制發展的道路中,終有一天會實現公正文明法制的國度這一理想架構。

  參考文獻

  [1]梅笑.《合同法》與《婚姻法》在實踐案例中的區別適用[J].法制博覽,2018(23):118.
  [2]萬媛,任艷.婚姻法在我國農村地區實行中存在的問題———以四川巴中早婚現象為例[J].時代農機,2018(02):109.

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